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Hata no Kokoro: Unterschied zwischen den Versionen

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=== Ursprung ===
=== Ursprung ===
Hata no Kawakatsu ist bekannt als der Gründer des [[wikipedia:Sarugaku|Sarugaku]]-Theaters (ein Vorgänger des [[wikipedia:de:Noh|Noh-Theaters]]), und steht im Mittelpunkt einer Legende die ihn mit [[Mononobe no Futo]], [[Toyosatomimi no Miko]], dem [[Myouren-Tempel]] und vielleicht sogar dem [[Moriya-Schrein]] in verbindung setzen würde.
Hata no Kawakatsu ist bekannt als der Gründer des [[wikipedia:Sarugaku|Sarugaku-Theaters]] (ein Vorgänger des [[wikipedia:de:Nō|Nō-Theaters]]), und steht im Mittelpunkt einer Legende die ihn mit [[Mononobe no Futo]], [[Toyosatomimi no Miko]], dem [[Myouren-Tempel]] und vielleicht sogar dem [[Moriya-Schrein]] in verbindung setzen würde.


In the legend, as told in [[wikipedia:Zeami|Zeami]]'s [[wikipedia:Zeami#Fūshikaden|Fūshikaden]], Kawakatsu was found in a jar as a baby on a river near [[wikipedia:Ōmiwa jinja|Oomiwa Shrine]] during the reign of Emperor Kinmei. He grew up to be a genius, so the court made him a minister and given the surname Hata. When the country was in turmoil, Prince Shoutoku ordered Kawakatsu to perform 66 plays following [[Shinto]] and [[Buddhism|Buddhist]] traditions, and had 66 masks made for this purpose. These plays became the first [[wikipedia:Kagura|Kagura]], from which [[wikipedia:Sarugaku|Sarugaku]] was later derived.
In den Legenden, wie im Fūshikaden das von [[wikipedia:de:Zeami_Motokiyo|Zeami Motokiyo]] geschrieben wurde, wurde Kawakatsu als Baby in einem Behälter an einem Fluss in der Nähe des Oomiwa Schreines während der Herrschaft des Kaisers Kinmei gefunden. Er wuchs zu einem Genie herran, deshalb machte man ihm zum Minister und gab ihm den Nachnamen {{nihongo|秦|Hata}}. Als das Land in Aufruhr war, befahl Prinz Shoutoku, dass Kawakatsu 66 Theaterstücke, die den [[wikipedia:de:Shintō|shintoistischen]] und dem [[wikipedia:de:Buddhismus|buddhistischen]] Traditionen folgen, schrieb. Dafür ließ er 66 Masken anfertigen. Diese Stücke wurden zu den [[wikipedia:Kagura|Kagura-Aufführungen]], von dem das [[wikipedia:Sarugaku|Sarugaku-Theater]] abstammt.


After passing down the secret of his plays, Kawakatsu rode a boat and drifted out to the sea to uphold the tradition that non-human deities and [[Buddha]]s mustn't leave physical remains. He next came ashore in monstrous form, and haunted the surrounding area until he was enshrined by the local people as {{nihongo|Great Rage Daimyoujin|大荒大明神|Taikou Daimyoujin}}, who was later regarded as an avatar of [[Bishamonten]].
Später fuhr Kawakatsu auf einem Boot aufs Meer und kam später in der [[wikipedia:de:Provinz Harima|Provinz Harima]] wieder an Land, war jedoch nicht mehr menschlich. Nach einer Weile wurde er als [[Gott]] verehrt, um besänftigt zu werden, und später als Avatar [[Bishamonten]]s angesehen.
[[File:FSHata.png|thumb|right|150px|Hata no Kokoro's appearance in [[Forbidden Scrollery]]]]


=== Auftritte ===
=== Auftritte ===
;''[[Hopeless Masquerade]]''
;''[[Hopeless Masquerade]]''
The story starts with Kokoro losing her mask of hope, causing the emotions embodied in her remaining masks to go berserk and begin draining the hope from the [[Human Village]]. This in turn lead the humans to latch onto religious leaders as sources of hope, as part of the "duelling fad".
Die Geschichte fängt damit an, dass Kokoro ihre Maske der Hoffnung verliert, was dazu führt dass die verbleibenden Masken außer Kontrolle geraten und versuchen die verlorene Hoffnung durch das aufsaugen der Emotion der Dorfbewohner aus dem [[Menschendorf]] wieder herzustellen. Dies aber führte dazu dass die Menschen sich an die verschiedenen Religionen wandten auf der suche nach Hoffnung.


[[Reimu Hakurei]] and the others participate in the religious popularity contest and are eventually guided by [[Mamizou Futatsuiwa]] to the Human Village at night, where Kokoro searches in vain for her lost mask. Most of the characters who try to stop her come up with their own solutions to her hopelessness, including [[Byakuren Hijiri]] teaching her Buddhism to control her own emotions and [[Toyosatomimi no Miko]] making her a replacement mask of hope, but none of them completely work.
[[Reimu Hakurei]] und die anderen Charaktere nehmen beim Wettstreit teil und werden schließlich von [[Mamizou Futatsuiwa]] mitten in der Nacht zum [[Menschendorf]] geführt, wo Kokoro vergeblich nach ihrer Maske der Hoffnung sucht. Die meisten Charaktere die versuchen sie zu stoppen versuchen eigenständig eine Lösung für ihr Problem zu finden, wie z.B. [[Byakuren Hijiri]] die ihr beibringt wie man seine eigenen Emotionen durch den Buddhismus kontrollieren kann und [[Toyosatomimi no Miko]] die ihr eine Ersatzmaske anfertigt, aber keine Lösung klappt zu 100%.


Mamizou notices the contradictory actions Kokoro is taking and offers her own advice, which is to stop relying on the masks and discover her own, true emotions through meeting (and fighting) a variety of people. In the process of doing so she discovers her own anger at the religious leaders who are taking advantage of the situation, and Reimu, Byakuren, and Miko team up to stop her. Byakuren and Miko both claim that their solutions solved the problem, and Kokoro is invited to the [[Hakurei Shrine]] to perform [[wikipedia:Kagura|Kagura]] as an offering to the gods.
Mamizou bemerkt Kokoros Verhalten und gibt ihr auch einen Ratschlag, der heißt dass sie aufhören soll auf ihre Masken zu verlassen und stattdessen ihre eigenen, wahren Gefühle entdecken soll, durch das Treffen und Bekämpfen verschiedener Leute. Dadurch lernt sie ihre Wut kennen als sie herausfindet dass die religiösen Anführer die ganze Situation nur ausnutzt haben. Byakuren und Miko behaupten beide dass ihre Wege die Richtigen seien. Am Ende wird Kokoro zum [[wikipedia:de:Kagura|Kagura]] tanzen, zum [[Hakurei Schrein]] eingeladen.


=== Literatur ===
=== Literatur ===
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== Trivia ==
== Trivia ==
*Eine Silhouette von Kokoro beschmückt die [[wikipedia:de:Jewelcase|Jewelcase]] von ''[[Hopeless Masquerade]]''.
*Eine Silhouette von Kokoro beschmückt die CD-Hülle der physischen Kopie von ''[[Hopeless Masquerade]]''.


== Fandom ==
== Fandom ==
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| text =　彼女はコロコロと感情を変える。<br />
| text =　彼女はコロコロと感情を変える。<br />
　その性格とは裏腹に本体は無表情だった。それが自我を保てない理由だという。<br />
　その性格とは裏腹に本体は無表情だった。それが自我を保てない理由だという。<br />
　そう指摘された彼女は、人間や、妖怪の表情を学ぶべく旅に出た。
　そう指摘された彼女は、人間や、妖怪の表情を学ぶべく旅に出た。<br />


　そう、学ぶ手段といったらアレしかない！
　そう、学ぶ手段といったらアレしかない！
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{{Profile Quote
{{Profile Quote
| image = [[File:Th145Kokoro.png|200px|Hata no Kokoro ULiL]]
| image = [[File:Th145Kokoro.png|200px|Hata no Kokoro ULiL]]
| text = オカルト名　「口裂け女」
| text = 戦慄せよ！悪夢の能面女<br />
 
秦こころ<br />
必殺技を使うたびに感情モードが切り替わり <br/>
<br />
射撃などの性能が目まぐるしく変化する情緒不安定キャラ <br/>
オカルト名　「口裂け女」<br />
 
<br />
オカルトアタックの「美的カウンター」は、１ラウンド <br/>
必殺技を使うたびに感情モードが切り替わり<br />
１回限り攻撃してきた相手へカウンターを決める万能当身技 <br/>
射撃などの性能が目まぐるしく変化する情緒不安定キャラ<br />
一度成功させると以後は霊気の刃物を飛ばす射撃攻撃に <br/>
オカルトアタックの「美的カウンター」は、１ラウンド<br />
１回限り攻撃してきた相手へカウンターを決める万能当身技<br />
一度成功させると以後は霊気の刃物を飛ばす射撃攻撃に<br />
切り替わる <br/>
切り替わる <br/>
| translation =
| translation = Erzittere! Die albtraumhafte Nohmasken Frau<br />
Hata no Kokoro<br />
<br />
Okkult Name "Kuchisake-Onna"<br />
<br />
As she uses her finishing move, she switches modes; she’s an emotionally unstable character whose projectile performance and such go through dramatic changes.<br />
Her Occult Attack, "Aesthetic Counter", is an all-purpose body-blow technique that grants 1 counter to the opponent when they’ve been attacked at least once per round.<br />
Once successful, it changes to a shooting attack that fires aura blades.<br />
}}
}}
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